Wi sabi Gɔd?

 

Wi sabi Gɔd?

 

Insay di Buk we nem Ɛksodɔs, wi si di stori bɔt di Izrɛlayt dɛn we bin rɔnawe kɔmɔt na Ijipt we Mozis bin de gayd dɛn. We di pipul dɛn si di tɛn bad bad tin dɛn we bin apin to Ijipt, dɛn kam fɔ no se Gɔd de protɛkt dɛn ɛn gayd dɛn, ɛn dɛn bin abop pan Gɔd. Ɛn we dɛn bin si we di Rɛd Si de skata, i go mɔs bi se Gɔd in pawa bin rili sɔprayz ɛn fil bad. Mozis bin kɛr di Izrɛlayt dɛn go na Mawnt Saynay fɔ go tek di ston tablɛt dɛn we gɛt di Tɛn Kɔmandmɛnt dɛn frɔm Gɔd. Bɔt we fɔti dez pas we dɛn nɔ gɛt ɛni nyuz, dɛn bigin fɔ wɔri.

 

Nɔn pan di Izrɛlayt dɛn nɔ bin ɛva si Gɔd, ɛn na Mozis nɔmɔ dɛn biliv pan Gɔd ɛn dɛn nɔ bin ivin no di Gɔd we dɛn biliv.So, wetin dɛn mek lɛk Gɔd in pikchɔ na bin gold statu we shep lɛk kaw pikin. Di Izrɛlayt dɛn nɔ bin mek ɛn wɔship ɔda aydɔl dɛn pas Gɔd, bɔt dɛn bin de wɔship di gold kaw pikin, bikɔs dɛn tink se na Gɔd. Dis na bikɔs dɛn bin want Gɔd we de sho insɛf pas Gɔd we wi nɔ de si.

 

Insay bɔku chɔch dɛn tide, pastɔ dɛn kin tɔk bɔt di nid fɔ mit Gɔd. Pan ɔl we dɛn nɔ ɛva si Gɔd, wi nɔ no aw di wan dɛn we biliv go mit Gɔd. Pastɔ dɛn de aks, yu dɔn ɛva mit Gɔd? Aw dat na fɔ laf? I go bi se dɛnsɛf nɔ mit Gɔd, bɔt dɛn de fos ɔda pipul dɛn fɔ du dat. Fɔ dis kwɛstyɔn, wi fɔ go bak ɛn tink bifo di Ɛksodɔs.

 

Wan tɛm, Mozis na bin Ijipshian prins, bɔt afta we i kil wan Ijipshian sojaman, i bin rɔnawe ɛn rɔnawe go na Midian, ɛn i bin liv de as shɛpad fɔ lɛk fɔti ia so. Bɔt wan de, i si faya we nɔ go ebul fɔ ɔt na wan bush ɛn i yɛri Gɔd in vɔys. Gɔd se: Gɔd yɛri di kray we di Izrɛlayt dɛn bin de kray frɔm we dɛn bin de as slev na Ijipt, ɛn i mɛmba in agrimɛnt wit Ebraam, Ayzak, ɛn Jekɔb, ɛn i fɔ pul dɛn kɔmɔt na Ijipt, ɛn Mozis fɔ bi dɛn lida.

 

Mozis bin tink se dis na Gɔd tru di vɔys we i yɛri frɔm di faya, bɔt i nɔ biliv am ɛn i aks fɔ si tu sayn dɛn. Di fɔs sayn na dat di stik tɔn to snek, ɛn lɛprɔsi apia na in an. Di sɛkɔn sayn na dat di snek bin chenj bak to stik ɛn di lɛprɔsi an bin kam bak to nɔmal.

 

Tru tu sayn dɛn, Mozis kam fɔ biliv se di wan we de tɔk na faya na Gɔd, bɔt i bin de wɔri if di pipul dɛn go biliv se di wan we i mit na Gɔd. So, if di pipul dɛn nɔ biliv, tek sɔm wata na di Nayl Riva ɛn tɔn am na grɔn. I bin se di wata we de na di Nayl Riva go tɔn to blɔd na di land, ɛn we di pipul dɛn si dis, dɛn go biliv.

 

Mozis bin go to di pipul dɛn ɛn ɛksplen wetin dɔn apin te naw ɛn mek dɛn biliv se Gɔd go kɛr dɛn kɔmɔt na Ijipt, bɔt dɛn nɔ bin biliv Mozis. Afta sɔm tɛm, Gɔd bin briŋ tɛn bad bad tin dɛn na Ijipt, so di pipul dɛn bin kam fɔ biliv se Gɔd de wit dɛn. Dɔn afta di Ɛksodɔs, dɛn bin si se di si bin skata ɛn rich na Mawnt Saynay. Bɔt, di pipul dɛn nɔ bin si Gɔd, ɛn dɛn biliv se Gɔd de wit dɛn afta dɛn si di mirekul we bin apin tru Mozis.

 

Dis biliv kin fɔdɔm wantɛm wantɛm. Gɔd bin prɔmis se if di pipul dɛn go insay Kenan, i go gi dɛn land we gɛt milk ɛn ɔni. Bɔt di pipul dɛn bin se dɛn fɔ sɛn twɛlv spay dɛn na Kenan fɔ kam spay dɛn. So, Gɔd alaw dis tru Mozis, ɛn di spay dɛn go insay di land na Kenan. Dɛn se tɛn pan di spay dɛn we kam bak afta 40 dez, go day if dɛn go insay Kenan. Dɛn si di Anakjason de, we gɛt ayɛn chariɔt dɛn.

Na di tu spay dɛn nɔmɔ, Jɔshwa ɛn Kelɛb, bin ripɔt to Mozis se, “If di pipul dɛn go na Kenan, Gɔd go gi dɛn di land we Gɔd bin dɔn prɔmis dɛn.” Bɔt, dɛn se ɔl di Izrɛlayt dɛn bin biliv wetin di tɛn spay dɛn bin tɔk ɛn kray bad bad wan ɔl nɛt.

 

Afta sɔm tɛm, Gɔd mek dɛn waka waka na di wildanɛs fɔ fɔti ia ɛn mek dɛn ɔl day. Na di nyu pipul dɛn nɔmɔ we dɛn bɔn na di wildanɛs, di pikin dɛn we nɔ rich 19 ia yet di tɛm we di Ɛksodɔs, ɛn Jɔshwa ɛn Kelɛb bin go insay Kenan. Pan di Izrɛlayt dɛn, na bin lɛk 600,000 man dɛn, ɛn di man ɛn uman dɛn we dɛn put togɛda go dɔn pas tu to tri tɛm pas dat, bɔt dis min se nɔbɔdi pan di big pipul dɛn da tɛm de nɔ bin go insay Kenan pas Jɔshwa ɛn Kelɛb. Pan ɔl we dɛn tu man ya nɔ bin ɛva si Gɔd ɔ mit Gɔd, na wetin Mozis bin tɔk nɔmɔ dɛn bin biliv. Di ɔda wan dɛn nɔ bin biliv wetin Gɔd bin dɔn prɔmis.

 

Insay di chɔch dɛn tide, pastɔ dɛn kin tɔk tumɔs izi wan bɔt fɔ mit Gɔd. Dɛn kin tɔk klia wan se wi fɔ mit Gɔd fɔ wisɛf. Wetin i min fɔ bi pɔsin we gɛt pɔsin? Wi nɔ fɔ tɔk bɔt fɔ mit Gɔd jɔs lɛk aw wi fɔ mit pipul dɛn. Wi kin mɛmba di tɛm we wi mit Gɔd tru di oli ples. Dɛn sheb di Tɛnt fɔ Mitin to di say we oli ɛn di say we oli. Na tru se no difrɛns nɔ bin de bitwin di Oli Ples ɛn di Oli Ples bifo Erɔn in tu bɔy pikin dɛn mek sakrifays wit difrɛn faya, bɔt afta dat, dɛn bin yuz kɔtin fɔ mek di Oli Ples ɛn di Oli Ples we Oli Ples.

 

Di rizin we mek di pipul dɛn we bin de go insay di say we oli, na fɔ mek Gɔd fɔgiv dɛn sin dɛn. Fɔ mek dɛn fɔgiv dɛn sin, di pipul dɛn kin kam wit ship ɔ ɔda sakrifays, kil di sakrifays, transfa dɛn sin to animal, ɛn gi di animal in blɔd to di prist, afta dat di prist kin sprink am na di ɔlta ɛn du wan ritual we di pɔsin we sin in sin dɛn kin fɔgiv sin dɛn. dɔn du. So, di pipul dɛn nɔ bin ebul fɔ go insay di oli ples, ɛn na di prist dɛn nɔmɔ bin de go insay di oli ples. Di pipul dɛn nɔ ebul fɔ si ɔ mit Gɔd. Na di ay prist nɔmɔ bin de go insay di Oli Ples we Oli Pas Ɔl wan tɛm insay di ia ɛn mit wit Gɔd fɔ pe fɔ di pipul dɛn sin.

 

Di wan dɛn we de na di chɔch tide we tink se dɛn fɔ ripɛnt fɔ dɛn sin ɛn fɔgiv dɛn ɛvride nɔ go ebul fɔ mit Gɔd dairekt wan. Na dɛn wan ya de na di kɔmpawnd fɔ di oli ples. So, dɛn nid Jizɔs in blɔd jɔs lɛk aw dɛn de kil animal dɛn we dɛn de sakrifays ɛn gi di blɔd to di prist. Dɛn stil nɔ fri frɔm sin, ɛn dɛn de luk fɔ Jizɔs in day na di krɔs ɛvride. Dɛn nɔ gɛt wanwɔd wit Jizɔs we day na di krɔs, ɛn na Jizɔs in blɔd nɔmɔ dɛn nid. Aw dɛn go mit Gɔd?

 

Jɔs lɛk aw di Izrɛlayt dɛn bin si tɛn bad bad tin dɛn we dɛn bin de du di tɛm we dɛn bin de na Ɛksodɔs ɛn dɛn bin si wɔndaful mirekul dɛn lɛk we di Rɛd Si bin split ɛn tɔn bita wata to swit wata na di wildanɛs, Ivin na di chɔch dɛn tide, sɔntɛm pipul dɛn we biliv we dɔn gɛt mistik ɛkspiriɛns dɛn de ɛn bost se dɛn dɔn mit Gɔd bay dɛn ɛkspiriɛns dɛn de. Bɔt dis nɔto fɔ mit Gɔd, bɔt na fɔ shɔt tɛm nɔmɔ fɔ sho se Gɔd gɛt pawa. Sinman dɛn nɔ go ɛva ebul fɔ mit Gɔd.

 

So aw wi go mit Gɔd? Insay di Baybul, dɛn se Sent dɛn na kiŋ prist. Sent fɔ difrɛn frɔm pɔsin we biliv we jɔyn di chɔch fɔ biliv Jizɔs. Pɔsin we biliv kin bi oli pɔsin wantɛm wantɛm, bɔt dat nɔ izi. Sent we bi kiŋ prist ɛn biliva we de kɔfes in sin ɛvride ɛn nid Jizɔs in blɔd na tu difrɛn pipul dɛn. Sent na di wan dɛn we de go insay di oli ples as kiŋ prist, bɔt di wan dɛn we biliv se dɛn fɔ fɔgiv dɛn sin ɛvride na di wan dɛn we de na di say we oli.

 

Fɔ bi Sent insay di Nyu Tɛstamɛnt, di wan dɛn we biliv fɔ baptayz. Baptizim inklud wata baptizim ɛn faya baptizim. Baptizim nɔ de gi laysens tru sɛrimɔni. Baptizim na di ritual fɔ biliv se pɔsin dɔn day. Wata baptizim de sho se yu de day insay wata. In ɔda wɔd dɛn, i tinap fɔ day to sin. Insay Ibru, di Izrɛlayt dɛn we bin kɔmɔt na Ijipt ɛn krɔs di Rɛd Si, na bay we dɛn baptayz dɛn na wata. I min fɔ day to di wɔl (sin). Dɛn ɛksplen dis fayn fayn wan na Lɛta Fɔ Rom 6: 3-7 . I de sho se di ol man dɔn day. Di ol man tinap fɔ di fɔs man, Adam, we kam na di wɔl wit bɔdi we gɛt sin.

 

Wetin na baptizim wit faya? I tan lɛk ritual fɔ chenj klos. Di pɔsin we biliv kin pul in klos we i bin dɔn wɛr trade ɛn chenj to nyu klos. Dɛn kin sho di klos dɛn we dɛn bin de wɛr bifo as bɔdi we pɔsin kin si. Dɛn kɔl di nyu klos di spiritual bɔdi. Dɛn ɛksplen dis na Fɔs Lɛta Fɔ Kɔrint chapta 15. Di spiritual bɔdi na Krays in klos. Dis na layf bak. We pɔsin gɛt layf bak, i nɔ min se di bɔdi we in mama ɛn papa gɛt go gɛt layf bak, bɔt na spiritual pɔsin we dɛn bɔn frɔm ɛvin. Na fɔ sho se yu bi spiritual pɔsin frɔm pɔsin we gɛt sol, ɛn na fɔ sho se yu bi nyu krieshɔn.

 

Faya baptizim gɛt fɔ du wit di baptizim we di Oli Spirit de baptayz bikɔs i de apin tru di pawa we di Oli Spirit gɛt. Di wan dɛn we dɔn baptayz di Oli Spirit biliv se pan ɔl we dɛn gɛt bɔdi, dɛn gɛt layf bak. In ɔda wɔd dɛn, dɛn dɔn bi di wan dɛn we dɔn chenj to Krays in klos. Dɛn sho Krays in klos lɛk di klos we prist dɛn bin de wɛr insay di Ol Tɛstamɛnt. In ɔda wɔd dɛn, na di tɛm fɔ bi kiŋ prist. Fɔ biliv pan Jizɔs nɔ de mek pɔsin bi kiŋ prist, bɔt pɔsin we biliv se i day wit Jizɔs ɛn i gɛt layf bak wit Krays tru baptizim (baptizim insay wata ɛn faya) kin bi kiŋ prist. So, dɛn bil wan tɛmpul na di Sent in at. Frɔm we dɛn bil di tɛmpul, dɛn kɔl di Sent di chɔch. Di chɔch nɔto di bildin, di Sent na di chɔch.

 

Jizɔs bin se, “Una ripɛnt, bikɔs di Kiŋdɔm na ɛvin dɔn nia.” Ɛvin na Jizɔs insɛf. Bɔt Jizɔs day na di krɔs, i gɛt layf bak tri dez afta dat, i go na ɛvin 40 dez afta dat, ɛn i sɛn di Oli Spirit pan Pɛntikɔst.

Na ya, di wan dɛn we biliv de mek mistek; dɛn nɔ de kɔnɛkt di kam we di Oli Spirit kam na di sent in at wit di sɛkɔn kam we Jizɔs kam. Di kam we di Oli Spirit kam min di sɛkɔn tɛm we Jizɔs kam. Bifo di krɔs, Jizɔs tɛl in disaypul dɛn se, “A go kam bak jisnɔ.” Dis na di sem tin we bin apin di de fɔ Pɛntikɔst. Bikɔs Krays kam na di tɛmpul we dɛn bil na di Sent dɛn at, di Sent dɛn we bi prist ɛn Krays bin mit na di tɛmpul.

 

We chɔch pipul dɛn de tɔk bɔt di Triniti, dɛn kin se Gɔd di Papa, Gɔd di Pikin, ɛn Gɔd di Oli Spirit. Bɔt dɛn kayn wɔd dɛn de nɔ gri wit di Baybul bikɔs na wan Gɔd nɔmɔ de. Insay mɔtalman yay, na wan nɔmɔ de we de wok as di Papa, di Pikin, ɛn di Oli Spirit. So di Oli Spirit we kam insay di oli at na Gɔd ɛn Krays. So i kin bi ɛvin. Ɛvin na di at dɔn establish.

 

Wetin na di difrɛns bitwin ɛvin ɛn Gɔd in Kiŋdɔm? Dɛn kɔl ɛvin “He Basileia ton Uranon” (ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν) insay Grik. Bɔku pastɔ dɛn se bikɔs Ɛvin na plɛnti, tri ɛvin de; di fɔs ɛvin na di atmosfɛs, di sɛkɔn ɛvin na di wan ol wɔl, ɛn di tɔd ɛvin na Gɔd in kiŋdɔm. Dis na nɔsɛns. Di pastɔ dɛn se, “I de tɔk bad bɔt di Ju pipul dɛn fɔ yuz di wɔd Gɔd,” so dɛn kɔl am ɛvin. Di wɔd we dɛn yuz ɛvin, de insay di Gɔspɛl we Matyu rayt. Bɔt, ɛvin, “He Basileia ton Uranon,” min Gɔd in kiŋdɔm na di at. In ɔda wɔd, di sɛkɔn kam fɔ Krays kin bi Gɔd in kiŋdɔm we dɛn rili no na di Sent dɛn at. Fɔ day na di krɔs wit Jizɔs, fɔ gɛt layf bak wit Krays, fɔ bil tɛmpul na yu at, ɛn na di tɛmpul nɔmɔ usay Krays de kam bak, na in go bi Gɔd in kiŋdɔm.

 

Wi go ebul fɔ mit Gɔd izi wan? Wi kin si se i nɔ izi fɔ mit Gɔd. Dis min se if yu biliv Jizɔs, dat nɔ min se yu go mit Gɔd wantɛm wantɛm. Fɔ biliv Jizɔs min fɔ biliv pan Jizɔs in fet. Wetin Jizɔs gɛt fet? I min di day ɛn gɛt layf bak pan di krɔs. Fɔ di oli wan dɛn, di day we di krɔs day ɛn gɛt layf bak, na bay we dɛn biliv pan Jizɔs nɔmɔ. Dis na di fet we kɔmɔt na ɛvin. If nɔto fet kɔmɔt na ɛvin, ɔlman de insay di lɔ. Dis min se dɛn stil de sin na di say we oli. Dɛn ɛksplen dis fayn fayn wan na Lɛta Fɔ Galeshya 3: 22-23 .

 

Fɔ mek wi go mit Gɔd, wi fɔ day fɔ sin (wata baptizim), day to wi bɔdi bɔdi (chenj wi klos), bɔn as spiritual bɔdi (rayz), ɛn go insay di fet we Krays gɛt. Day kin kam tu tɛm. Dɛn tin ya na wata baptizim ɛn faya baptizim. Insay Jɛnɛsis 2: 17, “Bɔt di tik we de mek pɔsin no gud ɛn bad, yu nɔ fɔ it am, bikɔs di de we yu it am, yu go day.” (kjv)Di Inglish Baybul se “.....yu go mɔs day”.

(וּמֵעֵ֗ץ הַדַּ֨עַת֙ טֹ֣וב וָרָ֔ע לֹ֥א תֹאכַ֖ל מִמֶּ֑נּוּ כִּ֗י בְּיֹ֛ ם אֲכָלְךָ֥ מִמֶּ֖נּוּ מֹ֥ות תָּמֽוּת)Bɔt di Ibru Baybul se day ɛn yu go day (מֹ֥ות תָּמֽוּת).

תָּמֽוּת (bɛsik fɔm Mut) מֹ֥ות (bɛsik fɔm Mut) “Mut” min fɔ day. Bikɔs i se day tu tɛm, dɛn chenj di we aw dɛn bin de tɔk mɔ bɔt am na di Inglish Baybul transleshɔn. Insted fo se 『die die』, dem chenj am to『surely die』.

So dis kin bi di sɛkɔn day. Di fɔs day na day na wata, ɛn di sɛkɔn day na day na di faya we di Oli Spirit de gi. Dɔn, Gɔd mek dɛn bɔn di wan dɛn we dɔn day tu tɛm frɔm ɛvin. Insay Jɔn 3: 5, “Jizɔs ansa se: Fɔ tru, a de tɛl yu se, if pɔsin nɔ bɔn wit wata ɛn di Spirit, i nɔ go ebul fɔ go insay Gɔd in Kiŋdɔm.”

 

Pan ɔl we wi se wi biliv Gɔd, wi fɔ tink bak if wi biliv Jiova, di tru Gɔd. Jɔs lɛk aw di Izrɛlayt dɛn bin mek wan gold kaw pikin we pɔsin kin si ɛn kɔl am Gɔd di tɛm we di Ɛksodɔs bin de, wi fɔ rili chɛk if di wan dɛn we biliv dɛnsɛf kin du dis. Wi fɔ tink if in na Gɔd we de tink lɛk gold kaw pikin we de gi blɛsin to di wɔl, ɔ if in na papa we de wet fɔ di bɔy pikin we dɔn lɔs in prɔpati.

 

Gɔd kin kam to di wan dɛn we de ala. Ɔl mɔtalman na di wɔl fɔ no se dɛn na pipul dɛn we dɔn lɛf Gɔd. I min se yu fɔ trɔp yu na di wɔl. Dɛn bin dɔn day pan Gɔd biznɛs ɛn dɛn nɔ bin ivin ebul fɔ ɔndastand Gɔd. Jɔs lɛk di parebul bɔt di pɔsin we plant, no we nɔ de fɔ mit Gɔd pas wi de na di wɔl ɛn tray tranga wan fɔ gɛt layf na Gɔd in yay. Gɔd tɛl Mozis se: I se, “I dɔn yɛri di kray we mi pipul dɛn de kray frɔm we dɛn bin de slev to Fɛro.” Na Setan de rul di wɔl lɛk Fɛro. So, wi kin jɔs mit Gɔd if wi bi pipul dɛn we de tray tranga wan fɔ gɛt tayt padi biznɛs wit Gɔd ɛn we de ala. We wi no se ɔl pipul dɛn na pipul dɛn we dɔn lɔs ɛn we fit fɔ day to Gɔd, wi go ebul fɔ liv wi layf na Gɔd in yay.