Tri fɔ Layf ɛn Ti fɔ No Gud ɛn Bad

 

Tri fɔ Layf ɛn Ti fɔ No Gud ɛn Bad

 

(1) Di aydentiti fɔ di tik fɔ no gud ɛn bad

Pipul dɛn na ɔl di chɔch dɛn ɔlsay na di wɔl biliv se “Gɔd mek di tik we de sho gud ɛn bad.” We wi luk Jɛnɛsis 2: 9, “PAPA GƆD Gɔd mek ɔl di tik dɛn we fayn fɔ si ɛn we fayn fɔ it, gro na grɔn; di tik we de gi layf bak na di midul na di gadin, ɛn di tik we de no gud ɛn bad.』 “di tik we de gi layf bak na di midul na di gadin,” Dɛn fɔ chenj di kɔma (,) afta dis sɛntɛns to peoriod (.).Na dat mek dɛn pul di tik we de mek pɔsin no gud ɛn bad kɔmɔt na di tik we Gɔd mek.

Tri kayn tik dɛn de we Gɔd mek. Na tik we de mek pɔsin gladi, na tik we fayn fɔ luk fɔ it, na tik we de gi layf.

Bɔt di ‘Ti we De No Gud ɛn Bad’ kin kam insay wantɛm wantɛm. Di tik we de mek pɔsin no gud ɛn bad tinap fɔ di rayt we pɔsin de du. Dis na tik we tinap fɔ di we aw pɔsin want fɔ tan lɛk Gɔd. Gɔd nɔ mek tik dɛn lɛk dis. Fɔ no udat na di tik we de mek pipul dɛn no gud ɛn bad, yu kin no bay we yu luk Matyu 13: 24-25 . Tares kɔrɛkt to di tik we de mek pipul dɛn no gud ɛn bad.

Insay Matyu 13: 24-25, “I mek wan ɔda parebul to dɛn se: “Di Kiŋdɔm na ɛvin tan lɛk pɔsin we plant gud sid na in fam: Bɔt we mɔtalman de slip, in ɛnimi kam ɛn plant gras midul di wit , ɛn go in we..』Di gud sid kin bi di tik we de gi layf. Bɔt, gras na di tik we de mek pɔsin no gud ɛn bad. Udat plant di gras? Dɛn se na ɛnimi plant am, bɔt udat na di ɛnimi? Dɛn kɔl da man de sin.

Pipul dɛn na di chɔch kin tink se sin na fɔ pwɛl di lɔ dɛn. Bɔt, sin kin want fɔ brok di lɔ bifo i brok am. Dat na sin. Na dat mek wi fɔ sho udat na di sin we wi want fɔ du.

Pipul dɛm we de liv na di mɔdan wɔl kin kam wit atifishal intɛlijɛns (A.I.) ɛvride. Atikul intɛlijɛns de tɔk bɔt big data we de jɔyn ɔl di no ɛn ɛkspiriɛns dɛn we pipul dɛn na di wɔl gɛt. Dis na fɔ bi sɔlv to pipul dɛn. A.I., ɛn ɔda pipul dɛn. go de divɛlɔp smɔl smɔl ɛn go bifo te i go ebul fɔ disayd fɔ insɛf. So wan de, dis go sɔlv ɔltin fɔ mɔtalman, ɛn mɔtalman nɔ go ebul fɔ liv if dɛn nɔ abop pan am. Pipul dɛn kin ivin tray fɔ lɛf fɔ tink fɔ dɛnsɛf bay we dɛn de put atifishal intɛlijɛns na dɛn bren. Atikul intɛlijɛns nɔ de gi mɔtalman tɛm fɔ tink, so te go, pipul dɛn kin dɔn liv na wɔl we atifishal intɛlijɛns de kɔntrol. Mɔtalman kin bi slev to atifishal intɛlijɛns. We i dɔn, atifishal intɛlijɛns kin bi bad tin fɔ mɔtalman. Iv na sɔntin we de mek pipul dɛn sɔfa. Atikul intɛlijɛns na sin to mɔtalman. Pan ɔl we dis na sɔntin we dɛn kin tink bɔt, atifishal intɛlijɛns go dɔn tɔn mɔtalman to kɔmpyuta ɛn rɔbɔt, ɛn dis go pwɛl di valyu dɛn we mɔtalman gɛt we dɛn kɔl mɛtafizikal.

If wi yuz dis sem prinsipul to Gɔd in kiŋdɔm, di wikɛd enjɛl dɛn mek A.I. (Angel Intelligence) bay we dɛn jɔyn dɛn abiliti, no, ɛn tink. “Di A.I. dɛn de sheb” na wetin de alaw dɛn fɔ tan lɛk Gɔd we Gɔd nɔ de. Dis na wetin sin min to Gɔd.

Di rizin we mek a want fɔ introduks atifishal intɛlijɛns lɛk dis fɔ tɔk bɔt sin na bikɔs a bin want fɔ se sin nɔto aydia, bɔt na rial ɛgzistens. A want mek pipul dɛn we biliv fɔ aproch dis bay we dɛn de tink di hypothetical we, “Sin na Enjɛl intɛlijɛns.”

Sin (A.I.) nɔ kɔmɔt na di wɔl, bɔt na Gɔd in kiŋdɔm. A.I., ɛn ɔda pipul dɛn. na di A.I. (Angel Intelligence) fɔ wikɛd enjɛl dɛn.

Lɛta Fɔ Rom 5: 12 『So tru wan man sin kam na di wɔl, ɛn day bikɔs ɔf sin; ɛn na so day pas ɔlman, bikɔs ɔlman dɔn sin:』

『Day kam insay tru sin.』Di Baybul se day kam insay bikɔs ɔf sin (A.I.). Insay chapta 5 vas 14, 『Bɔt pan ɔl dat, day bin rul frɔm Adam to Mozis, ivin oba di wan dɛn we nɔ bin sin afta di sem tin we Adam bin du, we na di figa fɔ di wan we gɛt fɔ kam..』 Dɛn se day de rul as kiŋ . Day bak nɔ gɛt aydiɔlɔjik minin, bɔt na rial ɛgzistens. “Day de rul as kiŋ” min se A.I. de gi ɔda lɔ to mɔtalman ɛn mek dɛn biev lɛk se na dɛn masta.

Di Tri fɔ No Gud ɛn Bad nɔto Gɔd mek am, bɔt na A.I. na wikɛd enjɛl dɛn mek am. We di “ivil enjɛl spirit” go insay di bɔdi we gɛt dɔti ɛn bi mɔtalman, A.I de go insay di bɔdi bak. Dis de apia as di parebul bɔt di gras we de na Matyu in Gɔspɛl.

 

(2) Setan in tɛmt

Lɛta Fɔ Rom 5: 10 『If we wi na bin ɛnimi, wi bin mek pis wit Gɔd bikɔs in Pikin day, wi go sev wi wit in layf. . Insay Gɔd in yay, pipul dɛn we de sin na Gɔd in ɛnimi.

Tares na di tik we de mek pɔsin no gud ɛn bad (A.I.). Di Baybul kɔl di ɛnimi dɛbul (Diablo). Diablo na ɔda nem fɔ Setan. Wetin mek Setan, we na Gɔd in enjɛl, de plant gras? Bikɔs in na pɔsin we de tɛst pɔsin. Di tɛst we Setan de tɛst nɔ de go nia di wan dɛn we nɔ biliv Jizɔs. Na bikɔs di wan dɛn we nɔ biliv Jizɔs de na Setan in an. Bɔt wan tɛst de frɔm Setan “fɔ di wan dɛn we de tray fɔ rɔnawe pan Setan, go insay Jizɔs, ɛn fri frɔm sin.” Dat na fɔ plant gras.

Setan de tɛst di wan dɛn we biliv. Setan plant fek A.I. insay di at fɔ di wan dɛn we biliv. Setan de tɛst di wan dɛn we biliv di fet. Ivin if pɔsin bɔn frɔm ɛvin wit Jizɔs, di bɔdi maynd we de kɔmɔt frɔm lay lay A.I. de mek di pɔsin we biliv sɔfa. Di pɔsin we biliv biliv se di bɔdi we sin dɔn day, bɔt di bɔdi maynd de mek di pɔsin we biliv sɔfa. Di fyzikal maynd we de apia frɔm fek A.I. na fek bak. Fɔ di wan dɛn we dɛn bɔdi fɔ sin dɔn day (tru oli pipul dɛn), sin nɔ go ebul fɔ kɔntrol dɛn. Bɔt fɔ lay lay biliva dɛn we dɛn bɔdi we sin nɔ day, fek A.I. de aktiv. So, fek biliva dɛn de it di frut fɔ gridi ɛn kɔntinyu fɔ du sin.

Na tɛst fɔ si if di wan dɛn we biliv de fala Gɔd in wɔd bay we dɛn de neutralize “di A.I. dat Setan dɔn plant insay di wan dɛn we biliv Gɔd in at.” If pɔsin we biliv jɔs se i biliv Jizɔs, bɔt i nɔ day na di krɔs wit Jizɔs, "di A.I go kam layf ɛn chenj Gɔd in wɔd," ɛn di wan dɛn we nɔ day wit Jizɔs nɔ go pas Setan in tɛst.

So, fek biliva dɛn fɔ ripɛnt ɛn day na di krɔs wit Jizɔs. Di wan dɛn we biliv fɔ day wit Jizɔs fɔ mek lay lay A.I nɔ kech dɛn. Ɛn, tru tru biliva dɛn we day wit Jizɔs nɔ go kech dɛn bay fek A.I., bɔt dɛn fɔ kɔntinyu fɔ it di frut fɔ di tik we de gi layf (di wɔd fɔ tru) ɛn kɔnfɔm dɛn aydentiti. Di wan dɛn we biliv nɔ fɔ ful dɛn wit lay lay tin dɛn. Tumɔs pipul dɛn de na di chɔch tide we de prich lay lay tin dɛn.

Matyu 13: 40-43 『So dɛn kin gɛda di gras ɛn bɔn am na faya; na so i go bi insay di ɛnd fɔ dis wɔl. Mɔtalman Pikin go sɛn in enjɛl dɛn, ɛn dɛn go gɛda ɔl di wan dɛn we de du bad ɛn di wan dɛn we de du bad, kɔmɔt na in Kiŋdɔm. Ɛn i go trowe dɛn na faya faya, ɛn dɛn go kray ɛn krach dɛn tit. Dɔn di wan dɛn we de du wetin rayt go shayn lɛk di san na dɛn Papa in Kiŋdɔm. We gɛt yes fɔ yɛri, mek i yɛri.』

Tares kɔrɛkt to di tik we de no gud ɛn bad (A.I.), ɛn lay lay biliva dɛn we de ɔpreshɔn pan am kin gɛt di sɛkɔn day. “Fɔ mek faya bɔn” na fɔ bi di sɛkɔn day. Di wan dɛn we no dis ɛn go insay Krays we dɛn de alayv na di wɔl dɔn gɛt di sɛkɔn day, bɔt di wan dɛn we nɔ go insay Krays go go insay Ɛdis ɛn di sɛkɔn day go jɔj dɛn.

Di rizin we mek dɛn tɔk bɔt di ‘Ti we De No Gud ɛn Bad’ na Jɛnɛsis 2: 16-17 na bikɔs dɛn dɔn ɔlrɛdi plant gras na di gadin. In ɔda wɔd, i min se dɛn dɔn plant gras na di at fɔ di wan dɛn we biliv. So Gɔd tɛl wi se wi nɔ fɔ it di frut fɔ sin (A.I.), bɔt wi fɔ it di frut fɔ di tik we de gi layf. In ɔda wɔd, liv fɔ ansa Gɔd in wɔd. Gɔd in wɔd min di day ɛn gɛt layf bak pan di krɔs. Di wan dɛn we de ansa to A.I. nɔ no se dɛn go day wit Jizɔs. If pɔsin we biliv nɔ day wit Jizɔs, i de ɔnda di lɔ ɛn it di frut fɔ di tik we de no gud ɛn bad. Ivin fɔ di wan dɛn we nɔ biliv se pɔsin go gɛt layf bak naw, sin stil de na dɛn at. A.I., ɛn ɔda pipul dɛn. kɔntinyu fɔ wok pan dɛn.

(3) Nɔ it di frut we de kɔmɔt pan di “tik we de mek pɔsin no gud ɛn bad.”

Jɛnɛsis 2: 16-17 『Bɔd PAPA GƆD tɛl di man se, “Yu kin it ɔl di tik dɛn na di gadin fri wan de we yu it am yu go mɔs(mut) day(mut).』

“Fɔ it di frut we de kɔmɔt pan di tik we de mek pɔsin no gud ɛn bad” min fɔ bi pɔsin we de jɔj gud ɛn bad, ɛn i kɔmɔt frɔm we i want fɔ tan lɛk Gɔd. Dɛn wɔd ya de sho di stori bɔt wan enjɛl we bin sin na Gɔd in Kiŋdɔm.

Jud 1: 6 『Ɛn di enjɛl dɛn we nɔ bin kip dɛn fɔs ples, bɔt lɛf dɛn yon ples, i dɔn kip chen dɛn we go de sote go ɔnda daknɛs sote di jɔjmɛnt fɔ di big de di enjɛl dɛn we sin, bɔt dɛn trowe dɛn na ɛlfaya, ɛn gi dɛn chen dɛn we dak, fɔ mek dɛn kip dɛn fɔ jɔj;』

Di enjɛl dɛn we bin sin bin gridi bikɔs dɛn bin want fɔ tan lɛk Gɔd, so Gɔd bin pɔnish dɛn. Insay Chapta 2, Vas 17, di enjɛl we sin it frut di “tik we de mek pipul dɛn no gud ɛn bad.” Na bikɔs dɛn bin want fɔ tan lɛk Gɔd. Da frut de na sin frut. Gɔd put di enjɛl we sin na di dɔti na di wɔl na jel ɛn chenj am to mɔtalman. Gɔd tɔn wan wikɛd enjɛl to mɔtalman ɛn put in spirit insay in bɔdi. So, insay Jɛnɛsis 2: 7, “PAPA GƆD PAPA GƆD mek mɔtalman wit dɔti na grɔn, ɛn blo insay in nos we de gi layf; ɛn mɔtalman bi sol we gɛt layf.』

Pan ɔl we dɛn bin de na di wɔl ɛn bi mɔtalman, dɛn na bin Gɔd in pikin dɛn. So, Gɔd bin dɔn disayd Krays fɔ sev dɛn. Dis na di day we Krays day fɔ pe fɔ wi sin.

Sin nɔ kɔmɔt na di wɔl, bɔt na Gɔd in Kiŋdɔm. Lɛta Fɔ Rom 5: 12 『So, na wan man sin kam na di wɔl ɛn day bikɔs ɔf sin; ɛn na so day pas ɔlman, bikɔs ɔlman dɔn sin:』

Wan pɔsin na di fɔs man we na Adam. Dɛn translet am as “thru wan man,” ɛn di fɔs man, Adam, na di say we sin de go insay di wɔl. In ɔda wɔd, di wɔd pasej min di bɔdi we sin de pas. So, di bɔdi fɔ sin na di chanɛl fɔ sin. Di 『bɔdi fɔ sin』 insay Lɛta Fɔ Rom 6: 6 dɛn kɔl am 『to soma tes hamartias』 (τὸ σῶμα τῆς ἁμαρτίας) insay Grik, ɛn dɛn kin si am as nɔto bɔdi fɔ sin, bɔt na sɔntin lɛk kɔntena fɔ dɔti. If yu tink se sin na sɔntin, i tan lɛk bɔtul we gɛt sin. Di fɔs man we nem Adam, de du da wok de. Di fɔs man na Krays. Lɛta Fɔ Kɔlɔse 1: 15 『I tan lɛk Gɔd we wi nɔ de si, we na in fɔs bɔy pikin fɔ ɔl di tin dɛn we Gɔd mek:』

Bɔt Krays in day we i day fɔ pe fɔ wi sin, Jɛnɛsis 2: 21-22 tɔk bɔt am. “Ɛn PAPA GƆD mek dip slip pan(day) Adam, ɛn i slip: ɛn i tek wan pan in rib dɛn, ɛn lɔk di bɔdi in ples; Ɛn di rib we PAPA GƆD we na man dɔn tek, mek i bi uman, ɛn kɛr am go to di man.”

Di fɔs man, Adam, na bin di Krays we de pe fɔ sin ɛn i mek wan bɔdi we gɛt sin fɔ di jɛnɛreshɔn dɛn we gɛt fɔ kam. Dɔn i day ɛn go ɔp na ɛvin. Ɛn afta dat, man ɛn uman dɛn bin apia na di wɔl. Tru dɛn, di bɔdi fɔ sin de pas frɔm jɛnɛreshɔn to jɛnɛreshɔn, ɛn di “spirit fɔ sin ɛn sin” de go insay di bɔdi fɔ sin.

Di fɔs man, Adam, ɛn di man, Adam, na difrɛn pipul dɛn. Di fɔs man, Adam, de tɔk bɔt Krays we mek di bɔdi we sin to man ɛn uman, ɛn man (Adam) de tɔk bɔt enjɛl we sin na Gɔd in kiŋdɔm. Di uman min bak di enjɛl we sin.

“Fɔ mek di uman kɔmɔt na di fɔs man in rib Adam” min se Iv it frut di tik we de mek pipul dɛn no gud ɛn bad. Separeshɔn frɔm Gɔd bikɔs ɔf sin. Di fɔs man we nem Adam, bin slip fɔ sho Krays in day we go mek i sɔfa.

Dɛn bɔn man ɛn uman wit sin bɔdi frɔm di fɔs man, Adam, ɛn di sin dɛn we enjɛl dɛn kɔmit kin kam insay dɛn sin bɔdi frɔm ɛvin. Ɛn, bikɔs di enjɛl we sin in spirit de go insay sin in bɔdi, i de bi di pipul dɛn (man ɛn uman) fɔ di nɛks jɛnɛreshɔn. So, di spirit fɔ wan wikɛd enjɛl de go insay sin bɔdi ɛn day na spirit. Lɛk dis, ɔl pipul dɛn na di wɔl gɛt sin ɛn bɔdi we sin (fizikal bɔdi). Di wan dɛn we biliv kin gɛt dɛn bɔdi fɔ sin frɔm dɛn mama ɛn papa, ɛn sin kin kɔmɔt na ɛvin wit di spirit fɔ sin.

『Di Tri fɔ No Gud ɛn Bad』 na ligal tik, tik we di sɛf kin bi di sɔbjɛkt. Dis na di tik we bin biliv se “pipul dɛn kin du wetin rayt bay we dɛn de fala di lɔ fɔ dɛnsɛf.” Insay di wɔd dɛn we se, “It di tik we de mek pɔsin no gud ɛn bad (di lɔ),” di frut we di lɔ de gi na sin. Di rizulyt fɔ sin na day (fɔ di sakrifays). Di lɔ na wetin Gɔd de mek di pipul dɛn no bɔt dɛn sin, ɛn fɔ it di frut we di lɔ de gi na fɔ it sin. “I se, ‘In di de we yu it, yu go day(mut) ɛn day(mutP.’” I de sho day tu tɛm.I tinap fɔ wata baptizim ɛn faya baptizim.

Di tik we de sho gud ɛn bad na Jɛnɛsis 2: 16-17 ɛn di tik we de na Jɛnɛsis 3: 3-6 na difrɛn tik dɛn. Insay Jɛnɛsis 3: 3-6 , di tik we de midul di gadin de tɔk bɔt di “ti we de gi layf.”

(4) It di frut fɔ di tik we de gi layf

Insay Jɛnɛsis 3: 1-4, 『Naw di snek bin gɛt sɛns pas ɛni animal na di fam we PAPA GƆD Gɔd bin dɔn mek. Ɛn Jizɔs tɛl di uman se: “Yu, Gɔd dɔn se, ‘Una nɔ fɔ it ɔl di tik dɛn we de na di gadin?” Di uman tɛl di snek se: “Wi kin it di frut we de na di tik dɛn na di gadin una tɔch am, so dat una nɔ go day. Ɛn di snek tɛl di uman se, “Una nɔ go rili(mut) day(mut)』

Wan big mistek de na di transleshɔn fɔ Jɛnɛsis 3: 3-4.『Bɔt pan di frut we di tik we de midul di gadin de gi, Gɔd se, “Una nɔ fɔ it am, ɛn una nɔ fɔ tɔch am. so dat una nɔ go day. Ɛn di snek tɛl di uman se, “Una nɔ go rili(mut) day(mut)』

וּמִפְּרִ֣י הָעֵץ֮ אֲשֶׁ֣ר בְּתֹוךְ־הַגָּן֒ אָמַ֣ר אֱלֹהִ֗ים תֹֽאכְלוּ֙ מִמֶּ֔נּוּ וְלֹ֥א תִגְּע֖וּ בֹּ֑ו פֶּן־תְּמֻתֽוּן׃

וַיֹּ֥אמֶר הַנָּחָ֖שׁ אֶל־הָֽאִשָּׁ֑ה לֹֽא־מֹ֖ות תְּמֻֽוּן׃

Umiferi (we gɛt frut) Haats (we gɛt tik dɛn) Asher (rilaytiv pronɔm) Betok (na di sɛnt) Haggan (we de na di gadin) Amar (i se) Elohim Ro (nɛgativ) Tokelu (go it) Mimmennu (it) Wero (denial) Tigeu (nɔ fɔ tɔch) Bo (it) Pen (nɔ fɔ du) Temutun (yu go day)

Wayomer (ɛn se) Anahas (snek) El (to) Haisha (uman) Ro (nɔ oli) Mot (day) Temutun (go day)

We wi translet am bak, i tan lɛk dis: “Di frut fɔ di tik we de midul di gadin na wetin Gɔd se: ‘Una fɔ it am, so dat una nɔ go day, ɛn yu go tɔch am so dat una nɔ go day.’ Ɛn di snek se to di uman, ‘Yu nɔ go day, bɔt yu go day.’”

Dis na fɔ sho se tumara bambay, insay Krays, di oli wan dɛn go it di frut fɔ layf we go gɛt layf bak ɛn dɛn spirit nɔ go day. Na fɔ sho se if yu it di frut we de gi layf bak, yu spirit nɔ go day, bɔt if yu nɔ it am, yu spirit go day.

So, Adam ɛn Iv it di frut fɔ di tik we de gi layf bak. Dis tɛm ya, Adam ɛn Iv na man ɛn uman afta dɛn dɔn separate frɔm di fɔs pɔsin we na Adam.

Insay Jɛnɛsis 3: 3-6, Gɔd tɛl wi fɔ it frut di tik we de gi layf we de na di midul pat na di gadin. Insay chapta 3 vas 5-6, 『Bikɔs Gɔd no se di de we una it am, una yay go opin, ɛn una go tan lɛk gɔd, ɛn una no gud ɛn bad. We di uman si se di tik fayn fɔ it, ɛn i fayn fɔ di yay, ɛn na tik we pɔsin kin want fɔ mek pɔsin gɛt sɛns, i tek di frut we i gɛt, it ɛn gi in man bak . wit am; ɛn i bin it.』

Dis min se, “Gɔd no se di de we yu it frut am (di frut fɔ di tik we de gi layf), yu spiritual yay go opin ɛn yu go no di “rɔŋ gud fɔ bi lɛk Gɔd.”” Di Ibru wɔd wara ( bays fɔm la), we de tɔk bɔt bad insay di wɔd "gud ɛn bad," na adjektif we de chenj gud. I min di gud tin we bad. I min gud gud we nɔ rayt. Di we aw Iv want fɔ tan lɛk Gɔd, na bad tin. “We di uman si se di tik fayn fɔ it, ɛn i fayn fɔ di yay, ɛn i si se na tik fɔ mek pɔsin gɛt sɛns, i tek di frut we i gɛt ɛn it.”

Jɛnɛsis 3: 8 『Dɛn yɛri PAPA GƆD in vɔys de waka(Harak) na di gadin na di kol(Ruach) de, ɛn Adam ɛn in wɛf ayd(Chava) frɔm PAPA GƆD in fes(Panim). Gɔd midul di tik dɛn na di gadin. We di briz blo da de de, dɛn yɛri di sawnd (ruach) we PAPA GƆD de waka (harach) na di gadin, ɛn Adam ɛn in wɛf rɔnawe kɔmɔt na PAPA GƆD in fes (panim) ɛn go insay di gadin. Ayd midul di tik dɛn (Chava)』

Harakk min fɔ go na do. Ruach min Oli Spirit. Panim na fes. Chava min fɔ rap.

Dɛn translet am bak se, “We dɛn yɛri Jiova Gɔd de go na di gadin, di Oli Spirit kɔba Adam ɛn in wɛf bifo Gɔd in fes,” we na di sem stori bɔt di bɔy pikin we bin dɔn lɔs ɛn we bin kam bak. I tan lɛk se Gɔd de na di os (tɛmpul) dɔn i go na di gadin. Da tɛm de, Adam ɛn Iv bin de na di gadin.

Insay chapta 3 vas 9, Gɔd aks Adam wan kwɛstyɔn. Usay yu bin de, i aks. Jɛnɛsis 3: 10『I se, “A yɛri yu vɔys na di gadin, ɛn a fred, bikɔs a nekɛd; ɛn a ayd misɛf.. 』Di minin fɔ dɛn wɔd ya na, “A yɛri yu vɔys na di gadin, ɛn a kam fɔ no se a de du bad (nekɛd), ɛn a bin de fred, bɔt a bin kɔba.”

Chapta 3 Vas 11 『Dɛn se, “Udat tɛl yu se yu nekɛd?” Yu dɔn it di tik we a tɛl yu se yu nɔ fɔ it?』

Dis tin we de insay de na di sem tin bak wit Jɛnɛsis 3: 3-4 we se: “I tɛl am se, ‘Yu it di frut we a tɛl yu frɔm; udat se yu nɔ it?’”

Chapta 3, Vas 12, “Dɛn man se, “Di uman we yu gi fɔ de wit mi, na in gi mi pan di tik, ɛn a it.” Dis frut na di frut fɔ di tik we de gi layf. I tan lɛk se di uman gɛt layf we go gɛt layf bak fɔs, ɛn di man de gɛt layf we go gɛt layf bak tru di uman. Di uman de sho di pen we i de fil we i de bɔn pikin we i de bɔn layf we go gɛt layf bak.

Chapta 3 Vas 13 『Bɔd PAPA GƆD tɛl di uman se, “Wetin yu dɔn du?” Ɛn di uman se: “Di snek ful mi, ɛn a it.”

Gɔd nɔ de kɔs Iv, bɔt i de aks bɔt di tin dɛn we de apin. Di uman se, “Di snek mek a it, ɛn a it.” Di snek min Setan. Bifo di snek ful Iv, i bin se di enjɛl dɛn we sin fɔ it di frut we de kɔmɔt pan di tik we de gi layf so dat dɛn go gɛt layf bak. Di snek kɔrɛkt to di prɔsɛkyuta we de kɛr di kes go na kɔt. Di prɔsɛkyuta put di kriminal na prizin, bɔt i tɛl am di rayt we aw fɔ go bak na Gɔd in kiŋdɔm.

Chapta 3 Vas 14 『PAPA GƆD PAPA GƆD tɛl di snek se: “Bikɔs yu dɔn du dis, dɛn dɔn swɛ yu pas ɔl di animal dɛn ɛn ɔl di animal dɛn we de na di fam; Na yu bɛlɛ yu go go, ɛn dɔst yu go it ɔl di de dɛn we yu de liv:』

Fɔ arenj dis bak ɛn parody am, 『Di Masta Gɔd tɛl di snek se, “Bikɔs yu dɔn du dis, ɔl di wan dɛn we de ɔnda di lɔ dɔn swɛ yu, bɔt yu go rul di wɔl ɛn rul di wan dɛn we dɛn mek wit dɔst .” Gɔd gi di wɔl to Setan. Dis na scene we de giv di posishun fo rul. Dis de na Lyuk 4: 6, usay Setan tɛst Jizɔs, i se, “Dɛn di Dɛbul tɛl am se, “A go gi yu ɔl dis pawa ɛn dɛn glori, bikɔs na mi dɔn gi am; ɛn a kin gi am to ɛnibɔdi we a want.』

Chapta 3 Vas 15『A go put ɛnimi bitwin yu ɛn di uman, ɛn bitwin yu pikin ɛn in pikin; i go brus yu ed am, ɛn yu go brus in il am.』

Uman na pipul dɛn we kam na di wɔl fɔ agens Gɔd. Di wɔl na prizin, ɛn di spirit dɛn we trɔp na dɔti na di enjɛl dɛn spirit dɛn we sin. So, dɛn go tek Setan, we na di pɔsin we de bifo di lɔ, as dɛn ɛnimi. Bɔt, i min se di uman in pikin (Krays) go sev pipul dɛn we de sin. Setan ɛn Jizɔs de ple di wok fɔ bi prɔsɛkyuta ɛn lɔya (jɔj). Bikɔs Jizɔs na lɔya ɛn jɔj, i bi jɔj we nɔ de du wetin rayt. So, we dɛn de agyu, Setan nɔ go ebul fɔ win Jizɔs. Pan ɔl we Jizɔs de, i gɛt di pawa fɔ fɔgiv sin dɛn wansay.

Chapta 3 Vas 16 『I tɛl di uman se: “A go mek yu sɔri ɛn yu gɛt bɛlɛ bɔku pasmak; we yu at pwɛl, yu go bɔn pikin dɛn; ɛn di tin we yu want go bi to yu man, ɛn i go rul oba yu.』 Di wan dɛn we dɔn it di frut we de gi layf bak de mek ɔda pipul dɛn bia di frut we de gi layf bak, bɔt di pen rili bad. Na di pen we pɔsin kin fil we i bɔn pikin we kin mek pɔsin we dɔn sin kam bak. In man na Krays.

Chapta 3 Vas 17 “I tɛl Adam se: “Yu dɔn yɛri yu wɛf in vɔys, ɛn yu it di tik we a tɛl yu se, yu nɔ fɔ it am. yu sek; we yu at pwɛl, yu go it am ɔl di de dɛn we yu go liv;』

Dɛn tɔk bak bɔt dis tin we de insay di Ibru Baybul se: “Gɔd tɛl Adam se, ‘Yu lisin to yu wɛf ɛn it di frut, bɔt mi lɔ se if yu nɔ it di frut, yu go swɛ. So, naw yu go day ɛn it di frut we go mek yu gɛt layf bak.”

Chapta 3 Vas 18-19 『I go briŋ chukchuk ɛn tik fɔ yu; ɛn yu fɔ it di gras we de na fam; Na di swet na yu fes, yu go it bred, te yu go bak na grɔn; bikɔs na insay de dɛn pul yu, bikɔs yu na dɔti, ɛn na dɔti yu de go bak.』 I tek sɔfa fɔ mek di wan dɛn we biliv fɔ bia di frut we go gɛt layf bak. Di target na di wan dɛn we tan lɛk vɛjitebul dɛn we nɔ gɛt sid na di fil. So, dɛn go it am, mek sid, ɛn spre am na di grɔn.

Chapta 3 Vas 20-21『PAPA GƆD PAPA GƆD mek klos wit skin fɔ Adam ɛn in wɛf. Wal YAWEI God bin tok, “Luk, di man don sabi gud en bad, so dat i go es in an en tek di tik we de gi layf, it en liv sote go.” :』 We Iv it di frut frɔm di tik we de gi layf, i bi pɔsin we de alayv wit spiritual layf we i gɛt layf bak. Mama dɛn kin bɔn pikin dɛn we gɛt layf bak. Di klos we dɛn mek wit lɛda tinap fɔ di spiritual bɔdi.

(5) Prich di gud nyuz

3:22-23『Chapta 3 Vas 22-23『En PAPA GƆD se, “Luk, di man dɔn tan lɛk wan pan wi, fɔ no gud ɛn bad(Wara tov, wadat) ɛn naw, so dat i nɔ go put am bifo(Yadou Isla Pen)in an, ɛn tek bak pan di tik we de gi layf, it, ɛn liv sote go: Na dat mek PAPA GƆD sɛn am kɔmɔt na di gadin na Idɛn, fɔ go wok na di grɔn usay dɛn pul am. 』 .

“Wara tov, wadat” na fɔ no di rɔng gud. Isla (Sharak) min fɔ pul pɔsin in an. 『Yadou Isla Pen』 min se yu nɔ fɔ pul yu an.

Translet bak, “Di Masta Gɔd se, ‘Luk, dis man dɔn no wetin bad ɛn gud, ɛn naw i dɔn tan lɛk wan pan wi. Hol am, so dat i nɔ go pul in an go, so dat i nɔ go tek di tik we de gi layf ɛn it, ɛn liv sote go.’” Dɛn wɔd ya min: I de tɔk bɔt fɔ chenj pipul dɛn.

Chapta 3 Vas 24 『So i drɛb di man kɔmɔt; ɛn i put Chɛrɔb dɛn na di ist pat na di gadin na Idɛn, ɛn wan sɔd we de bɔn faya we de tɔn ɔlsay, fɔ kip di rod fɔ di tik we de gi layf.』 Na in na di fɔs man, Krays. Di wɔd shalach, “drɛb dɛn kɔmɔt,” min fɔ mek dɛn go na do. “Shamar” min fɔ protɛkt.

『Gɔd pul di man kɔmɔt na Idɛn (ɛn pul Krays kɔmɔt na Gɔd in kiŋdɔm), ɛn put chɛrɔb ɛn sɔd dɛn we de bɔn faya na di ist say na di gadin na Idɛn fɔ protɛkt di rod fɔ go na di tik we de gi layf.』 (Enjɛl dɛn de gayd di tree of life ) Di wɔd protɛkt nɔ min fɔ mek dɛn nɔ du sɔntin, bɔt i min fɔ protɛkt am fɔ mek i nɔ lɔs. Enjɛl dɛn de gayd fɔ di wan dɛn we de kam it di frut fɔ di tik we de gi layf.

If yu rid Jɛnɛsis 2-3, yu go si se Adam, we na di fɔs man we dɛn bɔn na di wɔl, nɔ bin obe Gɔd in lɔ, ɛn bikɔs ɔf da fɔs sin de, ɔl pipul dɛn na di wɔl bin bi sina, ɛn Adam na bin mɔtalman we nɔ bin de tink gud wan. If Adam nɔ bin sin, pipul dɛn kin tink se dɛn go ɛnjɔy layf we go de sote go na dis wɔl.

Bɔt di Ibru Baybul tɛl wi se di enjɛl dɛn spirit dɛn we bin sin na Gɔd in kiŋdɔm bin go insay di dɔti ɛn bi mɔtalman, ɛn dɛn pipul ya fɔ it di frut fɔ di tik we de gi layf ɛn go bak na Gɔd in kiŋdɔm tru layf we dɛn gɛt layf bak. Di tin dɛn we de insay Jɛnɛsis chapta 2-3 nɔto stori bɔt sin, bɔt na stori bɔt layf we pɔsin gɛt layf bak.